欧美精品福利在线视频,性夜黄a爽免费看,国产精选免费视频,亚洲国产日产无码精品

明清時(shí),在宜陵鎮(zhèn)境內(nèi)有“九里十三橋”之說。它和揚(yáng)州的二十四橋一樣,這“九里十三橋”究竟是一座名為“九里十三橋”的橋,還是在其境內(nèi)的運(yùn)鹽河上有十三座橋?眾說紛紜,莫衷一是。
運(yùn)鹽河
據(jù)康熙《江都縣志》卷三“橋梁”篇載:“九里十三橋,宜陵鎮(zhèn)西;拖橋三座,一在宜陵鎮(zhèn),一在茱萸灣……”。乾隆《江都縣志》卷四“山川”篇(河渠津梁附)亦作如是說。從縣志的記載來看,似乎是指在宜陵鎮(zhèn)西,有一座名為“九里十三橋”的橋。
然而,當(dāng)我們打開同時(shí)代詩人的相關(guān)詩篇時(shí),卻是另一種說法。
黃逵,(?-1701)明末清初詩人。原籍浙江山陰。明亡后,棄諸生,渡江北上,流寓泰州。因與當(dāng)時(shí)揚(yáng)州畫家查士標(biāo)以及奉命出使泰州,興化,揚(yáng)州治水的孔尚任等人交往甚密,常往來于淮揚(yáng)海陵之間,他有《宜陵道中》詩(之二)曰:
歸路憶前年,宜陵夜泊船。
懶真連歲積,貧向幾人憐。
曉日烘艙背,輕風(fēng)急纜前。
十三橋下水,九里斷還連。
詩中的“十三橋下水,九里斷還連”,是說在宜陵境內(nèi)九里許的運(yùn)鹽河水,連綿不斷地流經(jīng)了十三座橋梁。
費(fèi)錫璜,(1661-1725)清初詩人。祖籍四川新繁,后隨父避亂居麾村野田莊。他在一首《宜陵》的詩中寫道:
宜陵古東陵,江都東鉅鎮(zhèn)。
數(shù)盡十三橋,橋接宜陵境。
詩中也是說,在宜陵,數(shù)盡十三座橋后,就到達(dá)宜陵鎮(zhèn)鎮(zhèn)境了。
從這同時(shí)代詩人的這些詩篇看,似乎是在說,在宜陵境內(nèi)九里許的河道上,建有十三座橋梁。
如果按此說法,那就是平均每隔三百五十米左右,就會(huì)建有一座橋梁。這在并非水網(wǎng)密集的河南地區(qū),不僅在現(xiàn)實(shí)中沒有這種必要,而且史志上,更是從無這方面的記載。
那到底該如何去理解呢?
我們注意到,在江蘇,安徽等地,有不少地方也有冠以“九里十三x”的說法,那倒不妨擴(kuò)大視野去了解,考察一番。
在安徽安慶市的長風(fēng)村,沿江一帶江面呈s形。從表面上看,江面寬闊,水位平緩,貌似一馬平川。然而,江底卻是礁石林立,散佈著羅剎磯,太子磯,攔江磯等大小不等的石磯,故被稱作“九里十三磯”。“九”與“十三”均為概數(shù)。
在江蘇江陰,夏港與黃田港之間相距九里,各有河流分經(jīng)兩港入江。后于兩港之間鑿渠通舟,遂之“九里”名河。但河床多彎而窄,人們便稱這段河道為“九里十三彎”。“九里”為確數(shù),“十三彎”為約數(shù)。
六合古城墻
在江蘇南京,江北六合的古城墻周長為九里十三步,境內(nèi)龍池周圍亦為九里十三步。而城內(nèi)大報(bào)恩寺的周邊亦是九里十三步。這里的“九里”與“十三步”均為確指的實(shí)數(shù)。但問題就恰恰在于:筑城,挖池,建寺,為什么非得在“九里”這個(gè)整數(shù)之外,還要再加上“十三步”這個(gè)零頭呢?
看來,這里面還真是有一定講究的。
南京大報(bào)恩寺
事實(shí)也正是如此。九,在《易經(jīng)》中是最大的天數(shù),為至陽之?dāng)?shù)。十三,則取龜背之背甲之?dāng)?shù)。龜是水之精,為至陰。那“九”與“十三”兩數(shù)的結(jié)合,便有了陰陽調(diào)和,和諧,和順,和美之寓意。同時(shí),佛教中的“十三”又是一個(gè)尊貴,吉祥的數(shù)字,表示功德圓滿。由此可見,某事物以“九”與“十三”連綴稱之,那不一定非是確指,而是中國傳統(tǒng)文化中的一種意象的體現(xiàn)。
宜陵的“九里十三橋”之稱,恐怕亦是如此吧!
信息整理:揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司

 

設(shè)為首頁 | 加入收藏 | 聯(lián)系我們   揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司版權(quán)所有 Copyright © 2010-2021
蘇ICP備10068214號(hào)-2   蘇公網(wǎng)安備32102302010144號(hào)   技術(shù)支持:平邑在線